Compromiso con la fe

El fin de semana tuve la oportunidad de platicar con una amiga en la Casa de la Juventud y en ello salieron un par de cuestiones en las que he estado pensando últimamente de hecho.

Hacía una semana ella había ido a hablar con los monitores sobre el compromiso que implica la labor del equipo de trabajo que está a punto de iniciar un nuevo ciclo de encuentros, y les planteó una interrogante: ¿por qué cada vez pareciera que más gente se vuelve 'crisitana' (refiriéndose a 'no católica') y menos quedan católicos? Incluso gente que antes renegaba de todo tipo de fe, ahora se convierte en la persona más 'mocha' que pueda conocerse...

Como dije, la pregunta está en el contexto del compromiso de la labor del equipo de trabajo en la Casa. Y como dije también, tenía un rato que me planteaba cuestiones similares u otras en un contexto parecido, por eso me decidí a escribir este post...

En principio yo diría para responder esa pregunta los siguientes tres puntos:

1. Que la gente de la sociedad en la que me desenvuelvo (y en la que se desenvuelve el equipo de trabajo también) aunque en esta época posmoderna no lo parezca, tiene un deseo de creer en el mensaje crisitiano. Al menos así sucede con la gente que se 'pasa' de católico a cristiano, que es una cantidad considerable. Si no fuera así, en vez de 'pasarse' de un lado a otro, simplemente dejaría de creer (y sobre esto último también tengo una opinión al respecto que más abajo sale)

2. Que antes de preguntarse por qué la gente se vuelve cristiana, debería preguntarse por qué deja de ser católica (o no opta por serlo en caso de no ser cristiano de ninguna comunidad). Y creo yo que en una sociedad como ésta existen dos respuestas que se complementan:

a) Que la Iglesia, como institución, está muy desprestigiada, a nivel jerárquico sobre todo. Basta ver los escandalos tan de moda en los que están relacionados, algunos con y algunos otros sin fundamento desde mi punto de vista (que si la pederastia, que si la intolerancia, que si el condón, que si el aborto...), pero también y SOBRE TODO (o sea, deja de fijarte ahorita en estos puntos y continua leyendo):

b) Que la mayoría de los católicos no viven su fe. Podría haber mucho desprestigio a causa de los jerarcas de la Iglesia (sobre todo hablando de una sociedad como aquella en la que vivo, y en la época en la que vivo) pero si los católicos vivieran su fe auténticamente (vamos, no que fueran el ejemplo perfecto de cristianismo, ¿quién lo es?, sino de luchar día a día en su cotidianeidad buscando y cooperando en la construcción de esa parte clave del mensaje cristiano llamado Reino de Dios, tratando de mantener congruencia entre la vida y lo que 'expresamos' al ir a misa o a un retiro), entonces la gente no se desanimaría de la institución tan fácilmente.

3. Que actualmente, creo yo, hay una especie de crisis de fe, provocada más que por el desprestigio o la poca autenticidad de los cristianos (como en el punto anterior) por el tipo de sociedad que somos ahora: consumista, individualista, indiferente a cuestiones trascendentes, pero peor aún indiferente a los otros, indiferente incluso a los más necesitados, luego entonces egoísta (sobre todo en la práctica más que en la forma de pensar de cada quien)... Se puede extender el tema para hablar de crisis de valores y demás, pero dejémoslo ahí...

Muchas iglesias cristianas no católicas se caracterizan por el énfasis que ponen en la Escritura (la Biblia) para hablar de su fe. No pongo en duda su fe ni sus argumentos, pero, en una sociedad como la actual me atrevo a preguntar (y sin afán de ofender ni provocar), ¿qué tan auténtica puede ser la conversión de algunos de ellos basada solamente en lo que dice la Escritura? Hoy con la mencionada crisis de fe de la sociedad actual, ¿no será que muchos prefieren creer un mensaje basado en un algo escrito que 'demuestre' que su conversión es correcta (deja tú auténtica)? Y ahí está muchas veces el problema: ¿en dónde está la fe de algunos (¿muchos?) de ellos? Como dijo un amigo más en el muro de otra amiga en común: yo no creo en libros, y yo agregaría: yo creo en personas.

Creer sólo en un libro per se es olvidarse que todo escrito (por muy sagrado que sea) es subjetivamente interpretado por quien lo leyó. Si yo digo 'aquí dice esto', estoy diciendo 'aquí interpreté que dice esto'. La cuestión cristiana es que al leer la Biblia, hay que primero creer en una persona: Jesús, y a la luz de ello interpretar la Escritura. (Sí, claro, también se tiene una percepción subjetiva de la persona, pero en un acto de conversión, creo que implica más a uno el creer en una persona, convencerse cada día más de ella, que sólo en letras...)

Para ser cristiano entonces hay que creer en una persona: Jesús, antes que todo. Para leer la Biblia luego habrá que interpretar lo leído a la luz de la fe en esa persona Jesús, y no al revés. Para ser cristiano, creyendo en Jesús, se podrá o no leer la Biblia, pero sobre todo se tiene que Vivir el mensaje de Jesús. Sin duda leer la Escritura puede infundir valor, mostrar de una manera sin igual el mensaje revelado por Dios al ser humano, pero no lo es todo, ni es la única manera de vivir cristiano, siempre y cuando cualquier manera que se elija tenga el componente principal: creer en Jesús y vivir de acuerdo con esa fe.

Además se tendría que entender que ser parte de la Iglesia es más que decir estar o no de acuerdo con lo que dicen o hacen los jerarcas de la misma. Se requeriría otro post igual de largo para hablar de esto, pero el punto es que creer y ser y sentirse parte de una comunidad implica entonces un fuerte compromiso personal para vivir esta forma de vivir en medio de una sociedad como esta, con situaciones como las ilustradas. ¿No será más bien miedo a este compromiso lo que tengan algunos que 'se van'?

Sin duda, como me comentó mi amiga, también es necesario dejar de tener 'pena' por ser católico, por vivir lo que se cree, y hacerlo no necesariamente saliendo a gritar palabras o a aventar bibliazos por doquier, sino más bien con la necesaria congruencia entre vida y fe, y ¿por qué no? con un poquito de humildad para también hablar abiertamente de esto que yo creo... publicándolo en un blog por ejemplo :P , o invitando a tus conocidos a ese retiro jeje

Y claro, también sería bueno algo de preparación. Interesarse por estas cuestiones, leer más, informarse, dejar de criticar sin conocer, y sobre todo sin proponer y sin actuar ni comprometerse... Formarse, educarse... Y he aquí el otro gran problema: en México somos cada vez más una sociedad cuyos dueños se llaman medios y donde leer es lo menos importante que pasa por nuestras cabezas. Si fuiste lo suficientemente arrojado (o si tuviste el aguante de leerme) para haber llegado hasta esta altura del presente post, yo calculo que eres de los pocos. Si además tendrás el valor de opinar, serás de los menos aún. No nos extrañe claro que en ésto está gran parte de la raíz de todo: un pueblo con el gobierno que se merece por no formarse y no comprometerse, con los políticos que tiene, con los problemas que tiene, con la sociedad que tiene, con la injusticia que tiene, y claro, con la Iglesia que tiene...

-- Actualización 24 ago 2010 --
Pensándolo un poco, sobre el punto 1... ¿por qué la gente no preferiría el mensaje cristiano como viene planteado desde el punto de vista católico y si desde otro punto de vista? Se pueden dar muchas respuestas a esto, pero yo doy mi opinión al respecto:

Es una cuestión que yo llamaría didáctica, muchas encuestas han llegado a la conclusión de que, por ejemplo los jóvenes, declaran que la forma de presentar el mensaje de la iglesia católica es 'aburrido', 'no les dice nada', lo sienten 'obligado'. ¿A qué se debería ésto?

En gran parte a la forma en que están planteados los numerosos símbolos de los que está LLENA la liturgia católica. No estoy diciendo que la liturgia sea mala, pero sí que debería de decir algo a través de sus numerosos símbolos a las generaciones actuales, al mundo de hoy, al cual hay que hablarle del mensaje cristiano...

No es que las cosas como se han venido haciendo a lo largo de los siglos estén mal, pero si se explicaran un poco (con más catequesis), en vez de sólo decir 'lo haces y te callas', sería una buena oportunidad para llamar la atención a este tipo de cuestiones. Pero sobre todo, y más aún, los símbolos y la liturgia misma deberían ser sólo un método para celebrar la relación con Dios y la vida, para alabar a Dios y para vivir la fe, y con símbolos gastados, que en su momento dijeron mucho pero que hoy además de perdidos en el olvido dejan de lado a las nuevas formas de ser y de pensar, es cuando las cosas se ponen 'aburridas', 'no dicen nada' y se sienten como 'obligadas'.

No estaría nada mal una actualización en algunos símbolos para que la Iglesia le siga diciendo algo a esas nuevas generaciones...



P.D. por cierto, aunque lo pareciera, no es mi intención cuestionar la fe de personas no católicas, sólo son interrogantes que me he planteado, y ni siquiera apunto a ninguna persona en particular, o a un grupo o iglesia particular, son sólo preguntas. Admiro mucho a personas que en la historia han pertenecido de hecho a otras iglesias diferentes a la mía. De hecho mantengo amistad o incluso lazos más fuertes con personas de esas otras iglesias. Obviamente no pretendo atacar a nadie, ni la fe de nadie, sólo preguntarme cosas y reflexionar sobre ellas... Si algo sí quiero atacar es el estancamiento tan notorio de mi propia iglesia, ese sí, deplorable...



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Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
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"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...