miércoles, 11 de enero de 2023

Porch

What the fuck is this world?
Running to, you didn't
Leave a message, at least I
Coulda learned your voice one last time
Daily minefield, this could
Be my time, 'bout you?
Would you hit me?
Would you hit me?

Oh-oh-oh
Oh-oh-oh-oh, ow!

All the bills go by and
Initiatives are taken up
By the middle
There ain't gonna be any middle anymore
And the cross I'm bearing home
Ain't indicative of my place
Left the porch
Left the porch

Oh-oh-oh

Hear my name
Take a good look
This could be the day
Hold my hand
Walk beside me
I just need to say

Hear my name
Take a good look
This could be the day
Hold my hand
Lie beside me
I just needed to say

I could not take
A-just one day
I know that I would not ever touch you
Hold you, feel you in my arms ever again

Yeah, yeah, yeah

domingo, 1 de enero de 2023

el año que se va


2022 fue sin duda uno de los años más difíciles, y más satisfactorios, de mi vida.

Aunque parezca contradictoria la dicotomía, así fue.

Salir de una pandemia no habrá sido fácil para nadie. Yo empezaba el año con cierta esperanza de poder sortear ese regreso a la 'nueva normalidad'. Contaba con amigos, y amigas, con los y las que podía platicar y desahogar esas tensiones y estreses que la vida iba poniendo en mi camino.

Sin pasar mucho tiempo, sufrí una de las pérdidas más graves, no porque fuera una perdida de esas irrecuperables por lo irreversible de la muerte, sino por la falta de sentido que me dejó.

Con las pérdidas por muerte, queda una desolación y un duelo que uno al final puede y debe manejar. Pero cuando te hacen ghosting, y pierdes el sentido del por qué pasan las cosas, lo que el duelo ocupa en otras circunstancias, aquí solo queda en sinsentido, un vacío más hondo, que en mi caso se llena de ansiedad, y el horror de afrontar la soledad.

¿Dónde estás mi amiga? ¿Por qué me dejaste solo? ¿Hice algo para que todo tuviera que terminar así? ¿Cuánto tiempo pasará hasta que lo sepa? Hoy ya no me queda esperar a volver a retomar nuestra amistad, supongo que no se podrá. ¿Pero entender tampoco?

Te confieso, amiga, el temor más grande que me ocasiona esto: que nos tengamos que ver, quien sabe si hablar, ante una situación de dolor, de tu familia o la mía. ¿Que la vida no es demasiado corta como para desperdiciarla en no querernos y disfrutar y sonreír y apoyarnos? ¿Y si ese momento irreversible fuera mi muerte o, Dios no lo quiera, la tuya? ¿Qué tan profundas serán nuestras lágrimas y nuestro dolor si eso llegara a pasar?

El dolor más grande de mi vida, es tener el corazón roto. Y confieso que perder tu amistad me rompió el corazón y me sigue doliendo.

No olvido otros dolores, otras pérdidas. Menores o más pequeñas pero perdidas. De nuevo un distanciamiento, de mi mejor amiga en el trabajo. Pero al menos aquí podemos seguir escribiendonos y seguir platicandonos y seguir construyendo.

O la ansiedad que me da el trabajo y sus cambios. O la tristeza por el movimiento perdido, por la Casa.

¿Qué hay de las satisfacciones? Mi familia crece en amor, y los proyectos de años, una casa propia, se van concretando. El trabajo se ha vuelto más retador, simplemente porque la empresa ha entrado en una etapa acelerada para convertirse en un jugador clave del mercado, y aquí la tecnología, dónde está mi cancha, juega un papel crucial. Me he dado tiempo al crecimiento personal-profesional, aprendiendo nuevas tecnologías, y creciendo como líder de un equipo que poco a poco va necesitando un crecimiento técnico propio para poder entregar valor a la empresa. Retos nada fáciles, pero extremadamente satisfactorios.

Pero llega un nuevo año, un nuevo capítulo, una nueva oportunidad. La casa, con minúsculas, el proyecto que tenemos en la familia, se está concretando y el sueño de hacerse realidad en la familia.

Y nuevos retos, nuevas oportunidades de crecer y asumir nuevas formas de crecer.

Y quién sabe, la oportunidad de forjar nuevas amistades, esta vez más definitivas y profundas.

Y sólo si Dios quiere, quizá la oportunidad de reconciliar las pérdidas. Si ya no es posible volver a ser amigos, al menos hacer la paz.

Que tengas feliz año 2023.

domingo, 17 de abril de 2022

Pascua con Amigos

Pascua con Amigos

Experimentos en la experiencia de encuentros cristianos virtuales y a distancia


En una entrada anterior platicaba sobre cómo viví la Pascua 2022 junto con mi familia. Luego del cierre de la Casa de la Juventud la verdad pensaba que iban a ser nomás unos días de descanso, en los que quizá asistiría a misa, y no mucho más.

 

Haciendo eco de lo que decía en esa otra entrada, de que desde hace mucho he sentido ese llamado del "ve y anuncia", el Señor no me dejó "en paz" y me llamó. 

Mi comadre Malú me preguntó si me interesaba hacer algo para estos días. La verdad es que tomé la pregunta con cierto escepticismo, porque la pregunta vino tan solo 9 días antes de los días en que solían organizarse las actividades de Pascua en la Casa de la Juventud, el Jueves Santo. Era martes y mi primera impresión fue "¡pero si sólo queda una semana!" En la Casa de la Juventud solíamos preparar estas cosas con al menos 2 o 3 semanas de antelación, incluso en los dos años pasados que hicimos encuentros puramente virtuales (con plataformas de videoconferencias) por la pandemia.

Pero luego de la primera impresión, y luego de acordar que algo presencial iba a ser dificilísimo de organizar con tan poco tiempo de antelación, pensamos en hacer de nuevo algo remoto y quedamos de platicarlo más tarde ese día.

Luego de esa plática me convencí que era una buenísima idea, y me sumé al proyecto :) Igual por el llamado, como por el deseo de no dejar pasar estos días sin más novedad, como por experimentar un poco fuera del contexto que ya venía trabajando desde hace años, me aventé. Y acordamos varias cosas: las reuniones que haríamos, la temática, la plataforma que usaríamos (elegimos pagar un mes de zoom para esto), y hasta el nombre del evento, que no podía ser el mismo que ya sabíamos de la Casa, porque la Casa ya no estaba y porque pues no podíamos apropiarnos del movimiento, nomás era un algo que intentamos para que no pasara desapercibido. Así quedó el título:

Pascua con Amigos, 2022


Y comenzamos a trabajar, con la premura de menos de una semana. Uma imagen promocional, con horarios ya definidos:


Lo primero a destacar es que no pensamos en tantas reuniones por día. Con el poco tiempo iba a ser difícil organizar algo más. Pero con una reunión diaria, y que en todo el esquema pudiéramos incluir momentos para dar tema, pero también hacer oración, nos aventamos.


Creo que lo más importante aquí es que decidimos estar dispuestos a experimentar. Aprovechando la coyontura, que no éramos el mismo movimiento, pues había que dejar MUCHO espacio para probar cosas nuevas...

 

Por ejemplo, el tema. Aunque sacamos ideas de folletos de temas de Pascua anteriores, el concepto no era uno que ya se hubiera trabajado antes. Y el material igual salió de búsquedas en internet. Una cartilla de los obispos de Colombia sobre el compromiso y la participación política de los cristianos, el tema del compromiso de Jesús en su tiempo, tomado de alguna Pascua de hace unos años, y buscar aterrizar eso en un compromiso personal a partir de la Resurrección más o menos armaron el esqueleto.


Otra cosa, las reuniones. No íbamos a poder dar tema cada día, celebrar u orar cada día, ni tener ensayos de cantos y demás cosas bonitas. Sobre todo por el poco tiempo con que contábamos. Pero nos atuvimos a lo esencial: el Jueves sería dar tema, sobre Jesús y su compromiso con el Reino de Dios y todo lo que eso significa.

El viernes no daríamos tema, sino que sería un momento de oración/celebración, donde el énfasis sería: ya que Jesús vivió a tope y con coherencia absoluta el mensaje del que hablamos el jueves, eso ¿a qué lo llevó? a la muerte en cruz, plenamente aceptada por él. Pero aquí viene uno de los experimentos más interesantes: queríamos que los participantes también formaran parte de ese momento, que trabajaran o elaboraran algo para participar del momento de oración, y no sólo mostrarles un esquema previamente preparado por nosotros. Más abajo cuento esa experiencia, pero básicmante por eso el viernes incluyó una mini-reunión por la mañana, para poder organizar lo que pediríamos a cada quien.

El sábado por último tendríamos una reunión un poco más larga, para dar un tema de corte más personal para aterrizar la experiencia de Resurrección en cada uno, y un momento de oración final.

 

La definición de los horarios de reuniones, y un poco el estilo que seguiríamos, también fue resultado de un experimiento interesante. En lugar de definirlo previamente, colocamos varias opciones en la mesa, y luego lanzamos una pequeña encuesta en redes sociales, para conocer la opinión de posibles interesados en participar. Y en vez de plantearles un horario hecho por nosotros, elegimos uno basado en unas pequeñas tendencias que notamos.































































La preparación previa también fue un área en la que experimentamos. Como decía más arriba, solíamos preparar estos encuentros con dos o tres semanas de antelación. En este caso no contamos con eso, y simplemente acordamos ir avanzando día a día en los pendientes, y comunicarnos vía Whatsapp para ir afinando todo, también creamos un espacio en una nube para subir TODO lo que hiciéramos, así quedaba en común. De nuestros primeros pendientes estaba preparar la encuesta para elegir horarios. Una vez elegidos los horarios, sacar la imagen promocional que mostré más arriba. Redactar un texto para un tema, preparar alguna presentación, leer textos... Ir recabando inscripciones vía Whatsapp. Todo eso fue novedoso, para mi al menos, y lo que gratamente más me sorprendió es que iba funcionando.

Este fue el espacio donde metimos todo lo que creamos

 

La promoción la hicimos por los medios habituales, nuestras redes sociales, y llegamos al jueves con varios inscritos: once, otra grata sorpresa! Todos ya conocían la Casa. Algunos nunca entraron a un encuentro virtual, y había algunos que tenían AÑOS sin pisar la Casa. Y una sorpresa más: se terminó uniendo una persona nueva, que ni siquiera nos conocía :-)



Jueves

Aunque el tema del jueves lo trabajamos un poco como ya lo hacíamos, con una presentación, la intención fue provocar mucho diálogo, así que traté de dejar mucho espacio a preguntas y opiniones. De los temas que elegimos era de los que tenían que manejar más carga teórica, así que por eso elegí basarme en una presentación. A la que le incluí un video también:


Si quieren verla, aquí les comparto mi presentación: https://docs.google.com/presentation/d/1__Nl9dSkuU-CGiQXnToryxY3qSKQJv3VHpj0BZB7y-Q/edit?usp=sharing . Por cierto el material se puede compartir y se puede usar también.


Viernes

De lejos este es el día que me pareció de lo más interesante. Primero por la dinámica que quisimos intentar: que los participantes trabajaran juntos, y que crearan "algo" para formar parte del momento de oración que tendríamos por la tarde.

¿Cómo lograr que los participantes: trabajen juntos, colaborando en un objetivo específico, en remoto? Se nos ocurrió formar grupos de WhatsApp, uno por equipo. A cada grupo le daríamos sus instrucciones por separado, y nosotros estaríamos dentro de los grupos para dar seguimiento.

Nos reunimos brevemente por la mañana para darles dos indicaciones importantes:

  1. sobre la dinámica de trabajo por equipos y el objetivo a conseguir
  2. una actividad que haríamos durante la oración implicaba tener un material previamente preparado, así que todos tendrían trabajo doble: el de su equipo y el preparar este material
 

Por cierto, no pudimos preparar nada para las 3pm, hora de nona. Pero aprovechamos los grupos de Whats para compartiles un par de textos y a cada uno le pedimos desde la mañana no olvidar hacer oración por su cuenta en sus casas:

 

Los crucificados de hoy y el Crucificado de ayer


Respecto al trabajo en equipos para preparar algo para la oración de la tarde, confieso que si me daba mucha incertidumbre al pensar que quizá no se lograría. Pero se logró, ¡y muy bien! Incluso con sus momentos cómicos (como incluir por accidente a una persona que no estaba ni en el encuentro y ni nos conocía xD ), todos los equipos hicieron un genial trabajo, y todos pudieron tener su material listo para el momento de la tarde.

Les comparto aquí los materiales que prepararon los equipos:

Equipo 1: una oración de arrepentimiento, por la muerte de Jesús
https://docs.google.com/document/d/1gkV_8l5Q2jiTTdoj0ZPGbVR5Yqm37LfAe3BD4i_MMqY/edit?usp=sharing

Equipo 2: una oración donde se muestre la disposición por cambiar, que esos lugares donde Cristo aún es crucificado sean cada vez menos https://docs.google.com/presentation/d/1le-bJwhfs_rctMUegjdxOJAz-_o3S2qkKSy-wVvKiW0/edit?usp=sharing

 

Equipo 3: una oración pidiendo a Dios estar dispuestos para atrevernos a trabajar por su Reino como lo hizo su Hijo. Se basaron en la "Envíanos locos" del folleto de oraciones del "Loado" de la Casa de la Juventud

https://docs.google.com/presentation/d/1PLlsIgkXBBNXdsvNoxlYgWjCpkgzQbaK/edit?usp=sharing&ouid=107486110391983272263&rtpof=true&sd=true


 

Equipo 4: un video-oración que sirviera de motivación al final del momento

https://drive.google.com/file/d/1gSHcmksvWjo2Qyshb9wk95HIrXTnMOwF/view?usp=sharing



No detallaré los momentos de la celebración, pero les dejo las diapositivas:

https://docs.google.com/presentation/d/1O5lBGWxqyaUAI8UjmWsgDDfxRM6IhP9i_d4JiC-pxMc/edit?usp=sharing

Al final fue una experiencia muy bonita, con la participación de todos. Donde, espero, los participantes pudieron formar parte del momento más allá de espectadores, como lo que son: participantes.


Sábado

Para el último día tratamos de definir un tema y una vivencia más personal. Sí, el mensaje de Jesús impacta a todos, y sí, su muerte nos salva a todos. ¿Eso como se vive en lo personal también? ¿Cómo dar un mensaje de que, para vivir la Resurrección que cambia al mundo también hay que trabajar en uno mismo?

Más que preparar un tema con un esquema bajo una presentación, dimos una plática, un diálogo. Y lo juntamos con un ejercicio muy interesante sobre las emociones. Algo que nos diera pie a eso: comienza a trabajar en ti mismo también, porque si vas a ir a anunciar la Resurrección y el Reino de Dios, tiene que ser porque estás convencido tú, y porque tú también has trabajado en tí, no porque te obliguen, no porque los demás lo hagan, sino porque tú estás convencido.

Cerramos con un momento de oración muy bonito, y que además ¡no preparamos como tal! Los dos decidimos que durante el día si se nos venía a la mente algo que compartir y hacer, que eso saliera, sin más...

Al final pusimos esto:

una canción:

una oración del Loado:

y otra canción:

Mas oración espontánea y un Padre Nuestro al final...

quedó muy bonito...


La experiencia

Para cerrar, diseñamos una pequeña encuesta para nuestros participantes, para entender cómo vivieron todo, y qué comentarios nos harían. Y ¿quién sabe? si nos aventamos a hacer algo más, para saber qué funciona más y qué no. Eso también fue nuevo, directamente preguntarles, de forma anónima, sin esperar si alguien nos decía algo útil o no, y muy concreto para evitar puros cebollazos y alabanzas. Necesitamos saber cómo mejorar.

Con preguntas tanto estadísticas (edad y género), de opinión de cada dinámica que hicimos, si debíamos seguir en remoto o presencial, posibles costos de recuperación, en fin. Datos útiles para hacerlo mejor en cada ocasión.

Puedo recabar muchos aprendizajes de todo esto. En especial:

  • las ganas de hacer algo, no dejarlo pasar
  • los medios y trabajo colaborativo, tanto en la nube como con whatsapp
  • el respeto mutuo al trabajo del otro. Si yo proponía algo Malú lo validaba dando su opinión, y viceversa. Sin pisarnos, sin criticarnos
  • el arriesgarnos sin temer si podría salir mal o no, arriesgarnos y ver directamente por el resultado si había o no funcionado (así metimos el trabajo por equipos del viernes, la oración sin esquema del sábado, la encuesta para definir horarios y reuniones, etc.), en lugar de prever si podría salir bien o mal, ni prejuzgar si por alguna actitud funcionaría o no
  • la improvisación jugó mucho su papel. De repente se nos ocurrió poner algo para proponerles hacer oración en la hora de nona del viernes, de repente se nos ocurrió que el tema del sábado, que iba a ser sólo tema, incluyera algo de oración, muy espontánea. Y la verdad nuestra actitud fue: "pues veamos que sale!" si no probamos, no sabremos si habría funcionado o no, así que mejor arriesgar, a perder la oportunidad
  • claro que salieron cosas mal (pero no desastrosas). La improvisación podría haber dado pie a algunas de estas, pero jamás nos recriminamos por eso. No tenía que salir perfecto, sólo debía funcionar. Asi que los errores, técnicos durante alguna presentación, o los que fueron producto de alguna improvisación, no nos los recriminamos, nomás aprendimos de ellos. Y de nuevo, dejar hueco a improvisar permitió que salieran cosas super bonitas, como la oración del sábado.
  • el considerar la opinión de los demás. Tanto para definir horarios y cantidad de reuniones, como para la encuesta de cierre. Por saber qué podemos ofrecer que sea atractivo y por mejorar en futuras ocasiones. La retroalimentación es súper importante, y debe ser más allá que recibir aplausos o agradecimientos
  • Y lo más importante. El equipo que hicimos. Nunca nos consideramos nosotros dos solos, no dejamos de repetirnos que fuimos tres trabajando: Malú, yo, y siempre presente el Espíritu Santo inspirándonos e impulsándonos a arriesgar. ¿O de quién creen que salió el ímpetu, la improvisación y el que todo saliera así, simplemente BIEN?

 

¡Veamos algunas fotos!

Aquí no nos vemos todos los que participamos los tres días, pero si varios:



¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!


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Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...




Pascua con Amigos

Este año, 2022, ha representado muchos cambios para mi vida espiritual. Y creo yo para la de muchos. La Casa de la Juventud tuvo que cerrar sus puertas por diversas circunstancias. Por supuesto que eso nos dejó tristes a muchos.

Sin embargo, creo, la tristeza debe ser pasajera. No es bueno quedarse en ella, tampoco en los recuerdos. A riesgo de convertirnos en personas que sólo recuerden el pasado y celebren lo grande que fueron los días de antaño. Un llamado hay en mi mente desde hace mucho: "ve y anuncia".

Y sin planearlo ni preverlo, eso pude hacer. Esta es la historia de cómo sucedió en esta Pascua 2022:

La historia tiene dos partes, la familiar y la de amigos. Ambas tienen su componente de llamado, y ambas tienen su pedacito en esta historia.

Empiezo por la familiar:

Días antes de semana santa, mi mamá se acercó conmigo a plantearme una inquietud. Ya que no hay Casa de la Juventud, ¿cómo podemos hacer algo que vivan los niños y que les deje una vivencia sobre lo que significa la Pascua? En casa hay varios niños, además de los dos míos, tengo varios sobrinos, sobrinas más bien. Y todas de casi la misma edad.

Terminamos decidiendo organizar una pequeña cena en Jueves Santo. Ya hacía años mi papá solía convocarnos para hacer algo similar. Siguiendo un esquema que alguna vez recibieron mis papás del grupo al que pertenecían, hacían una comida o cena con un esquema muy similar (debo decir más bien, que con su debida distancia es similar) a la cena de Pascua judía. El esquema incluye comentarios y explicaciones muy didácticas para cristianos, en los que pueden entender los momentos de la cena donde posiblemente Jesús hizo ciertos gestos muy famosos: el lavatorio de pies, el partir el pan, el compartir el vino, y otros tantos.

El esquema es muy interesante para aprender, pero poco atractivo para que los niños lo vivan. Así que pensando, ideé un esquema alternativo, resumido y (lo confieso) aligerado para niños. Con el mismo toque didáctico, pero sobre todo para que vivieran los momentos importantes.

Así salió esto:

 

 

Iniciamos con un momento de cierta solemnidad, pero sobre todo de oración (muy al estilo de la Casa), en la que incluimos, no podía faltar, un gesto sobre el servicio como característica esencial de un cristiano. Con cantos, una oración y un Padre Nuestro, el momento quedo redondo.






Pasado eso, proseguimos a la cena. Mi intención, más que elaborar cada momento del rito judío (al menos según el esquema con el que contamos), era explicarle a los niños cómo quizá pudo vivir Jesús ese momento de la Última Cena. Dejando a un lado todas las oraciones que el rito incluye, para cada parte de la misma (repito, no por decidia, sino por didáctica para nosotros gentiles, incluidos mis hijos y sobrinas), incluimos ciertos momentos...

Mi mamá hizo la oración correspondiente para encender las velas al inicio:











Mi hijo, el más pequeño de los presentes, hizo las cuatro preguntas sobre el motivo de la cena:

 

Y posterior a ello, en versión resumida expliqué el motivo de la cena (la salida del pueblo hebreo de Egipto, liberados por Dios de la esclavitud a través de diversos milagros). Cabalmente, me aseguré que mis hijos vieran una película para que todo eso nomás les resonara ;)

En la cena contamos con lo que, según el esquema, no debe faltar: el pan ácimo, el vino (jugo de uva para los niños), la carne de cordero, las hierbas amargas, el agua con sal y un dulce muy rico de higo y dátiles llamado jaroset.

Aquí unas fotos de la cena:







 

 

 

Antes de comenzar a cenar, ya sin solemnidad pero si dentro del mismo momento, me aseguré de contarles sobre el pan y el vino, y el momento en que Jesús compartio estos elementos como símbolo de su entrega, cuerpo y sangre, y lo que para nosotros como católicos representa, y el por qué hoy día lo seguimos haciendo en la Eucaristía.

Esa fue la experiencia familiar en esta Pascua... la de amigos la relato en otra entrada :)




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Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

sábado, 28 de agosto de 2021

El cansancio del apóstol

EL CANSANCIO DEL APÓSTOL

Que no se canse el testigo
de mostrar lo que ha aprendido.
Que no silencien su canto,
que no le venza el hastío
ni le derribe el hartazgo.

A menudo sus palabras
dejarán un poso extraño.
Muchos mostrarán rechazo
cuando apunte, con su vida,
hacia un Dios crucificado.
Que no se rinda el apóstol
por más que tantos elijan
hacer burla de su llanto;
que siga haciendo memoria
por los que ya han olvidado.

(José María Rodríguez Olaizola)



lunes, 14 de junio de 2021

La estrategia de la no violencia

Sostener la gentileza en una sociedad hostil puede ser una proeza. ¡Y en este tiempo sobre todo! Sin embargo, si se hace con inteligencia emocional, es lo que nos ubica entre pares afines, y lo que nos permite no desconectarnos de nuestra propia esencia.

Ser agresivo en medio de la agresividad es fácil. Sostener tu paz interior es difícil. Pero para esa porción del Todo que anima tu vida lo más difícil, lo más sufriente, es que te desconectes de ella. Por eso mantenerse en paz es una práctica indispensable: para serte leal, cualquiera que sea el medio en el que te muevas. Y si se vuelve imperiosa una respuesta contundente, aun así puede dársela desde una dignidad propia de la no-violencia.

La gentileza consciente es lo que te puede mantener conectado con la esencia de otros, y con la tuya. El sistema te quiere beligerante y ciego. Abre los ojos y el pecho: ve con ambos más allá de lo que los hipnotizadores quieren que veas.

Se trata de un propósito, por ende, necesita ser sostenido con una intención, con tu voluntad. Se trata de un ejercicio de paciencia, sobre todo si tu temperamento propende a la explosión. Se trata de una práctica de compasión, sabiendo que los demás también están sufriendo este momento tan arduo para todos.

Esto no significa sobre-adaptarte: significa que la gentileza te conserva dentro de tu área de estabilidad emocional, de fortaleza esencial. Y es el puente para que tu vida, también, sea más rica, más bella, más resiliente. Es un ejercicio de no-violencia como elección de vida: el ideario que puede sostener tus decisiones vinculares, para que no salten en automático, dañando y dañándote.

Suelo decirme a mí mismo: “Cuando una sociedad es hostil, lo revolucionario es ser gentil”. Quiero esa revolución, cada día de mi vida. La sostengo como puedo, y fallo, y acierto. Pero si somos muchos, nos iremos encontrando. Nos vamos encontrando, unos a otros. Y ese encuentro transforma el lugar en el que estemos habitando, o más allá: nuestra época.

¿Es fácil? No: es desafiante

Virginia Gawel



jueves, 22 de octubre de 2020

Fratelli Tutti - Hermanos Todos



El 3 de octubre, un dia antes de la fiesta de San Francisco, el papa publico su tercer encíclica, a la que llamó "Fratelli Tutti" ("Hermanos Todos").

La encíclica habla sobre un tema tan antiguo y a la vez hoy día de apariencia tan ingenua para el mundo moderno: la fraternidad de todas las personas del mundo. Un tema que me llega y mucho...

Ya la leí, y me gustó bastante. En lugar de darles un resumen de los temas que contiene, cosa que cualquiera puede encontrar en un montón de sitios de internet de distintas calidades, haré lo siguiente...

Estuve subrayándola, así que les transcribo aquí todo lo que subrayé, que no es mucho, aunque parezca. La encíclica está larguita... Eso si, deberían darse la oportunidad de leerla también. A pesar de la extensión, a un ritmo decente pueden hacer como yo, e ir cubriéndola a lo largo de unos pocos días.

[A lo que subrayé le pondré aquí y allá algún comentario mío también.]

Les comparto pues esto, con mucho cariño porque el tema me llega, porque Francisco me cae bien, y porque si a algo me mueve es  compartir esto que de alguna manera refleja aquello que yo quisiera lograr también para mi mismo, y que me interpela y me hace darme cuenta que, en cuestión de seguir a Jesús, vaya que me falta... Ojala que, como sea que la lean (completa, resumida o por frases como estas), les interpele también hacia ese hermoso ideal del Mundo Mejor. Y ojalá que nuestras diferencias, ideológicas, religiosas o de cualquier otro estilo, no nos eviten ser también entre nosotros, hermanos :)

Sin más preámbulo, van las frases subrayadas...



...feliz a quien ame al otro tanto a su hermano cuando está lejos de él como cuando está junto a él.... Fraternidad abierta, que permite reconocer, valorar y amar a cada persona más allá de la cercanía física, más allá del lugar del universo donde haya nacido o donde habite.

Francisco [el santo de Asís, lo aclaro para que no se confunda con el papa] acogió la verdadera paz en su interior, se liberó de todo deseo de dominio sobre los demás, se hizo uno de los últimos y buscó vivir en armonía con todos.

Soñemos como una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos.


Cada generación ha de hacer suyas las luchas y los logros de las generaciones pasadas y llevarlas a metas más altas aún.  Es el camino. [Tal cual como la frase que se usa en The Mandalorian xD] El bien, como también el amor, la justicia y la solidaridad, no se alcanzan de una vez para siempre; han de ser conquistados cada día. No es posible conformarse con lo que ya se ha conseguido en el pasado e instalarse, y disfrutarlo como si esa situación nos llevara a desconocer que todavía muchos hermanos nuestros sufren situaciones de injusticia que nos reclaman a todos.

Si una persona les hace una propuesta y les dice que ignoren la historia, que no recojan la experiencia de los mayores, que desprecien todo lo pasado y que sólo miren el futuro que ella les ofrece, ¿no es una forma fácil de atraparlos con su propuesta para que solamente hagan lo que ella les dice? Esa persona los necesita vacíos, desarraigados, desconfiados de todo, para que sólo confíen en sus promesas y se sometan a sus planes. Así funcionan las ideologías de distintos colores, que destruyen —o de-construyen— todo lo que sea diferente y de ese modo pueden reinar sin oposiciones. Para esto necesitan jóvenes que desprecien la historia, que rechacen la riqueza espiritual y humana que se fue transmitiendo a lo largo de las generaciones, que ignoren todo lo que los ha precedido... Son las nuevas formas de colonizacion cultural.

La mejor manera de dominar y de avanzar sin límites es sembrar la desesperanza y suscitar la desconfianza constante, aun disfrazada detrás de la defensa de algunos valores. Hoy en muchos países se utiliza el mecanismo político de exasperar, exacerbar y polarizar. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos... En este juego mezquino de las descalificaciones, el debate es manipulado hacia el estado permanente de cuestionamiento y confrontación. [En lugar de que el pendejo del presidente de Mexico use frases del papa para manipular, debería leer este párrafo por lo menos...]

En esta pugna de intereses que nos enfrenta a todos contra todos, donde vencer pasa a ser sinónimo de destruir, ¿cómo es posible levantar la cabeza para reconocer al vecino o para ponerse al lado del que está caído en el camino?  Un proyecto con grandes objetivos para el desarrollo de toda la humanidad hoy suena a delirio. [Lo que dije, hoy, ese ideal de 'todos hermanos' le suena a muchos a sueño guajiro :-( ]

Partes de la humanidad parecen sacrificables en beneficio de una selección que favorece a un sector humano digno de vivir sin límites. En el fondo «no se considera ya a las personas como un valor primario que hay que respetar y amparar, especialmente si son pobres o discapacitadas, si “todavía no son útiles” —como los no nacidos [Si, hay que decirlo, y decirlo FUERTE: el apoyo al aborto MUCHAS (no diré aquí todas) veces está respaldado por una cultura del descarte: es mejor salvar sólo la dignidad de UNA persona, y descartar a esa que aún no 'sirve para nada']-, o si “ya no sirven” —como los ancianos—. Nos hemos hecho insensibles a cualquier forma de despilfarro.

...la organización de las sociedades en todo el mundo todavía está lejos de reflejar con claridad que las mujeres tienen exactamente la misma dignidad e idénticos derechos que los varones. «Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos». [Y sin duda, el problema de la desigualdad de géneros es también GRAVÍSIMO...]


Reaparece la tentación de hacer una cultura de muros, de levantar muros, muros en el corazón, muros en la tierra para evitar este encuentro con otras culturas, con otras personas. Y cualquiera que levante un muro, quien construya un muro, terminará siendo un esclavo dentro de los muros que ha construido, sin horizontes. Porque le falta esta alteridad. [Tal cual como en la peli de The Wall...]

Pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. Ojalá que al final ya no estén “los otros”, sino sólo un “nosotros”. Ojalá no se trate de otro episodio severo de la historia del que no hayamos sido capaces de aprender. [Otro sueño 'guajiro'... ojalá me equivoque yo...]

Tanto desde algunos regímenes políticos populistas como desde planteamientos económicos liberales, se sostiene que hay que evitar a toda costa la llegada de personas migrantes. No se advierte que, detrás de estas afirmaciones abstractas difíciles de sostener, hay muchas vidas que se desgarran. Muchos escapan de la guerra, de persecuciones, de catástrofes naturales. [Pero, como siempre, eso vale madres porque solo importa el YO]. También «hay que reafirmar el derecho a no emigrar, es decir, a tener las condiciones para permanecer en la propia tierra.

Los migrantes no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. Por lo tanto, deben ser protagonistas de su propio rescate.

Conviene reconocer que los fanatismos que llevan a destruir a otros son protagonizados también por personas religiosas, sin excluir a los cristianos, que pueden formar parte de redes de violencia verbal a través de internet y de los diversos foros o espacios de intercambio digital. Aun en medios católicos se pueden perder los límites, se suelen naturalizar la difamación y la calumnia, y parece quedar fuera toda ética y respeto. [Todo fanatismo, del color, religion o confesion que sea, es MALO].

La verdadera sabiduría supone el encuentro con la realidad. Pero hoy todo se puede producir, disimular, alterar. Esto hace que el encuentro directo con los límites de la realidad se vuelva intolerable. Como consecuencia, se opera un mecanismo de “selección” y se crea el hábito de separar inmediatamente lo que me gusta de lo que no me gusta, lo atractivo de lo feo. Con la misma lógica se eligen las personas con las que uno decide compartir el mundo. Así las personas o situaciones que herían nuestra sensibilidad o nos provocaban desagrado hoy sencillamente son eliminadas en las redes virtuales, construyendo un círculo virtual que nos aísla del entorno en el que vivimos.

Al amor no le importa si el hermano herido es de aquí o es de allá.

Hemos crecido en muchos aspectos, aunque somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Nos acostumbramos a mirar para el costado, a pasar de lado, a ignorar las situaciones hasta que estas nos golpean directamente.

... ver a alguien sufriendo nos molesta, nos perturba, porque no queremos perder nuestro tiempo por culpa de los problemas ajenos. Estos son síntomas de una sociedad enferma, porque busca construirse de espaldas al dolor.


Con sus gestos, el buen samaritano reflejó que la existencia de cada uno de nosotros está ligada a la de los demás: la vida no es tiempo que pasa, sino tiempo de encuentro.

El relato [habla de la parábola del buen samaritano], digámoslo claramente, no desliza una enseñanza de ideales abstractos, ni se circunscribe a la funcionalidad de una moraleja ético-social. Nos revela una característica esencial del ser humano, tantas veces olvidada: hemos sido hechos para la plenitud que sólo se alcanza en el amor. No es una opción posible vivir indiferentes ante el  dolor, no podemos dejar que nadie quede “a un costado de la vida”. Esto nos debe indignar, hasta hacernos bajar de nuestra serenidad para alterarnos por el sufrimiento humano. Eso es dignidad.

... el hecho de creer en Dios y de adorarlo no garantiza vivir como a Dios le agrada... La paradoja es que a veces, quienes dicen no creer, pueden vivir la voluntad de Dios mejor que los creyentes. [Buen gancho para quien se crea ya 'del otro lado' nomas por saber dogmas y practicar ritos]


... no nos invita a preguntarnos quiénes son los que están cerca de nosotros, sino a volvernos nosotros cercanos, prójimos. La propuesta es la de hacerse presentes ante el que necesita ayuda, sin importar si es parte del propio círculo de pertenencia... Entonces, ya no digo que tengo “prójimos” a quienes debo ayudar, sino que me siento llamado a volverme yo un prójimo de los otros.

Un ser humano está hecho de tal manera que no se realiza, no se desarrolla ni puede encontrar su plenitud «si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás». Ni siquiera llega a reconocer a fondo su propia verdad si no es en el encuentro con los otros. Esto explica por qué nadie puede experimentar el valor de vivir sin rostros concretos a quienes amar.


... el amor que es auténtico, que ayuda a crecer, y las formas más nobles de la amistad, residen en corazones que se dejan completar. Los grupos cerrados y las parejas autorreferenciales, que se constituyen en un “nosotros” contra todo el mundo, suelen ser formas idealizadas de egoísmo y de mera autopreservación. [Conozco, de cerca, algunos :-( ]

Sin embargo, hay creyentes que piensan que su grandeza está en la imposición de sus ideologías al resto, o en la defensa violenta de la verdad, o en grandes demostraciones de fortaleza.

El amor implica entonces algo más que una serie de acciones benéficas. Las acciones brotan de una unión que inclina más y más hacia el otro considerándolo valioso, digno, grato y bello, más allá de las apariencias físicas o morales [esta última, yo creo, es lo que MÁS debería de cuestionarnos aquí en las pinches redes sociales]. El amor al otro por ser quien es, nos mueve a buscar lo mejor para su vida. Sólo en el cultivo de esta forma de relacionarnos haremos posibles la amistad social que no excluye a nadie y la fraternidad abierta a todos.

Tengan el valor de dar voz a quienes son discriminados por su discapacidad, porque desgraciadamente en algunas naciones, todavía hoy, se duda en reconocerlos como personas de igual dignidad. [Incluida, de nuevo, esa 'discapacidad' de no considerárseles personas solo por no haber nacido todavía...]

Cuánto necesita aprender nuestra familia humana a vivir juntos en armonía y paz sin necesidad de que tengamos que ser todos igualitos.


[Hoy en día] la palabra “prójimo” pierde todo significado, y únicamente cobra sentido la palabra “socio”, el asociado por determinados intereses.

Tampoco la igualdad se logra definiendo en abstracto que “todos los seres humanos son iguales”, sino que es el resultado del cultivo consciente y pedagógico de la fraternidad.

Todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente, y ese derecho básico no puede ser negado por ningún país. Lo tiene aunque sea poco eficiente, aunque haya nacido o crecido con limitaciones. Porque eso no menoscaba su inmensa dignidad como persona humana, que no se fundamenta en las circunstancias sino en el valor de su ser. Cuando este principio elemental no queda a salvo, no hay futuro ni para la fraternidad ni para la sobrevivencia de la humanidad.

La solidaridad se expresa concretamente en el servicio, que puede asumir formas muy diversas de hacerse cargo de los demás. El servicio es «en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo». El servicio siempre mira el rostro del hermano, toca su carne, siente su projimidad y hasta en algunos casos la “padece” y busca la promoción del hermano. Por eso nunca el servicio es ideológico, ya que no se sirve a ideas, sino que se sirve a personas.

Así como es inaceptable que alguien tenga menos derechos por ser mujer, es igualmente inaceptable que el lugar de nacimiento o de residencia ya de por sí determine menores posibilidades de vida digna y de desarrollo.

Pero si se acepta el gran principio de los derechos que brotan del solo hecho de poseer la inalienable dignidad humana, es posible aceptar el desafío de soñar y pensar en otra humanidad.

Necesitamos desarrollar esta consciencia de que hoy o nos salvamos todos o no se salva nadie.

Tenemos que volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos.

Mientras muchas veces nos enfrascamos en discusiones semánticas o ideológicas, permitimos que todavía hoy haya hermanas y hermanos que mueran de hambre o de sed, sin un techo o sin acceso al cuidado de su salud. Junto con estas necesidades elementales insatisfechas, la trata de personas es otra vergüenza para la humanidad que la política internacional no debería seguir tolerando, más allá de los discursos y las buenas intenciones. Son mínimos impostergables.

Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible.

En efecto, la verdad es una compañera inseparable de la justicia y de la misericordia. Las tres juntas son esenciales para construir la paz y, por otra parte, cada una de ellas impide que las otras sean alteradas. [...] La verdad no debe, de hecho, conducir a la venganza, sino más bien a la reconciliación y al perdón. Verdad es contar a las familias desgarradas por el dolor lo que ha ocurrido con sus parientes desaparecidos. Verdad es confesar qué pasó con los menores de edad reclutados por los actores violentos. Verdad es reconocer el dolor de las mujeres víctimas de violencia y de abusos.

... una sociedad basada en compartir con otros lo que uno posee, más que en la lucha egoísta de cada uno por la mayor riqueza posible; una sociedad en la que el valor de estar juntos como seres humanos es definitivamente más importante que cualquier grupo menor, sea este la familia, la nación, la raza o la cultura.

Nuestra sociedad gana cuando cada persona, cada grupo social, se siente verdaderamente de casa.

Incluso ante las ofensas recibidas, la bondad no es debilidad, sino auténtica fuerza, capaz de renunciar a la venganza.

La verdadera reconciliación no escapa del conflicto sino que se logra en el conflicto, superándolo a través del diálogo y de la negociación transparente, sincera y paciente.

... por esto, no me refiero sólo a la memoria de los horrores, sino también al recuerdo de quienes, en medio de un contexto envenenado y corrupto fueron capaces de recuperar la dignidad y con pequeños o grandes gestos optaron por la solidaridad, el perdón, la fraternidad. Es muy sano hacer memoria del bien.

Tampoco estamos hablando de impunidad. Pero la justicia sólo se busca adecuadamente por amor a la justicia misma, por respeto a las víctimas, para prevenir nuevos crímenes y en orden a preservar el bien común, no como una supuesta descarga de la propia ira. El perdón es precisamente lo que permite buscar la justicia sin caer en el círculo vicioso de la venganza ni en la injusticia del olvido. [Más sueños guajiros Francisco! ojalá tantos aquí hiciéramos caso...]

Entonces ya no podemos pensar en la guerra como solución, debido a que los riesgos probablemente siempre serán superiores a la hipotética utilidad que se le atribuya. Ante esta realidad, hoy es muy difícil sostener los criterios racionales madurados en otros siglos para hablar de una posible “guerra justa”. ¡Nunca más la guerra!

No nos quedemos en discusiones teóricas, tomemos contacto con las heridas, toquemos la carne de los perjudicados. Así podremos reconocer el abismo del mal en el corazón de la guerra y no nos perturbará que nos traten de ingenuos por elegir la paz.

El amor de Dios es el mismo para cada persona sea de la religión que sea. Y si es ateo es el mismo amor. Cuando llegue el último día y exista la luz suficiente sobre la tierra para poder ver las cosas como son, ¡nos vamos a llevar cada sorpresa! [ Ya quiero ver ese día ^_^ ]


[hablando de Carlos de Foucauld] Él fue orientando su sueño de una entrega total a Dios hacia una identificación con los últimos, abandonados en lo profundo del desierto africano. En ese contexto expresaba sus deseos de sentir a cualquier ser humano como un hermano, y pedía a un amigo: «Ruegue a Dios para que yo sea realmente el hermano de todos». Quería ser, en definitiva, «el hermano universal». Pero sólo identificándose con los últimos llegó a ser hermano de todos. Que Dios inspire ese sueño en cada uno de nosotros. Amén. [ser hermano de todos... AMEN]


Dejo por último el link a un video que resume varios puntos importantes de la encíclica: https://www.facebook.com/tadeisimo/videos/3355114241275003/


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Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...