miércoles, 13 de diciembre de 2006

¿Qué podemos hacer?

¿QUÉ PODEMOS HACER?

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 13/12/06.- Juan el Bautista proclamaba en voz alta lo que sentían muchos en aquel momento: hay que cambiar; no se puede seguir así; hemos de volver a Dios. Entendían su llamada a la «conversión». Según el evangelista Lucas, algunos se sintieron cuestionados y se acercaron al Bautista con una pregunta decisiva: ¿qué podemos hacer?

Por muchas protestas, llamadas y discursos de carácter político o religioso que se escuchen en una sociedad, las cosas sólo empiezan a cambiar, cuando hay personas que se atreven a enfrentarse a su propia verdad, dispuestas a transformar su vida: ¿qué podemos hacer?

El Bautista tiene las ideas muy claras. No les invita a venir al desierto a vivir una vida ascética de penitencia, como él. Tampoco les anima a peregrinar a Jerusalén para recibir al Mesías en el templo. La mejor manera de preparar el camino a Dios es, sencillamente, hacer una sociedad más solidaria y fraterna, y menos injusta y violenta.

Juan no habla a las víctimas, sino a los responsables de aquel estado de cosas. Se dirige a los que tienen «dos túnicas» y pueden comer; a los que se enriquecen de manera injusta a costa de otros; a los que abusan de su poder y su fuerza.

Su mensaje es claro: No os aprovechéis de nadie, no abuséis de los débiles, no viváis a costa de otros, no penséis sólo en vuestro bienestar: «El que tenga dos túnicas, que dé una al que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo». Así de simple. Así de claro.

Aquí se termina nuestra palabrería. Aquí se desvela la verdad de nuestra vida. Aquí queda al descubierto la mentira de no pocas formas de vivir la religión. ¿Por dónde podemos empezar a cambiar la sociedad? ¿Qué podemos hacer para abrir caminos a Dios en el mundo? Muchas cosas, pero nada tan eficaz y realista como compartir lo que tenemos con los necesitados.

¿Alguien se puede imaginar una forma más disparatada de celebrar la «venida de Dios al mundo» que unas fiestas en las que algunos de sus hijos se dedican a comer, beber y disfrutar frívolamente de su bienestar, mientras la mayoría anda buscando algo que comer?


fuente: http://eclesalia.blogia.com/2006/121301-compartir.php


--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

viernes, 8 de diciembre de 2006

Navidad... es Navidad...

Otro año está terminando, y la Navidad está por llegar... como todos los años...
Las mismas costumbres, las mismas tradiciones, los mismos tipos de regalos (el celular, el carro, los abrigos, las joyas,...), y en fin... LAS MISMAS HIPOCRECÍAS DE SIEMPRE...

Miremos por un momento algunas noticias recientes... (tomadas de La Jornada)

Tormenta invernal en Chihuahua, Durango y Coahuila, prevé el SMN

[...] los reportes de las secretarías de Gobernación (SG) y de Salud (Ssa) discreparon en el número de muertes. La primera informó del deceso de 19 personas y la segunda aseguró que suman 18 los fallecimientos relacionados con las bajas temperaturas [...]

Siguen en refugios 70 mil personas a 2 años del tsunami

[...] A casi dos años del tsunami que devastó el sur de Asia, con saldo de 200 mil muertos, en la provincia indonesia de Aceh unas 25 mil familias esperan aún un nuevo hogar y 70 mil siguen viviendo en 150 refugios [...]

En Hidalgo, un muerto por hipotermia

[...] se registró en Hidalgo una nueva víctima atribuida a las bajas temperaturas, que según el Servicio Meteorológico Nacional (SMN) alcanzarán menos de 3 grados centígrados en el norte, centro y oriente de México [...]

¡Momento! ¿Y las noticias de los pleitos políticos? ¿de las marchas por justicia social? ¿de las incoherencias del nuevo gobierno? ¿de las manifestaciones del 'gobierno legítimo'? ¿No son más importantes esas noticias que las que acabamos de relatar? Bueno ... tal vez tengan mayor impacto, mayor renombre, ¿qué se yo? Y sin embargo, las noticias que acabo de poner, aparecieron en letras chiquitas, ¿alguien las leyó?

Pues hoy, preocupados muchos por el 'futuro' del país, creo que la hipocresía nos ha alcanzado a todos, que simplemente esto que acabamos de leer... NOS VALE MADRE, ¡total! son cosas que siempre pasan, ¡total! lo importante es lo que diga Calderón y como nos empieza a fregar con sus nuevas medidas que apoyan más a la seguridad y menos a la educación (¿un cobro de facturas contra los maestros por la herencia que le dejo Vicente en Oaxaca?, más bien simple represión socio-política, nada nuevo en este país), más al ejército y menos a la cultura, la ciencia...

Y sin embargo, los muertos de frío, de hambre, de enfermedad, siguen estando presentes, como testigos últimos de lo escandaloso de las peleas entre legisladores, preocupados más por sus escaños de poder (¿qué mas da si la izquierda tuviera que esperar otros 6 años, aprovechándolos para MADURAR (que tanta falta le hace), en lugar de pelear a lo estúpido, mientras el país sigue yéndose al fondo?), como preguntando al final 'Señor presidente, ¿y las reformas contra la pobreza que nos prometió?

¡Pero no! normalmente en la ciudad la actitud burguesa se impone diciendo (y dejando de hacer cualquier cosa más): '¡Total! si los pobres son pobres es porque se lo buscan, porque no trabajan, porque se hacen dependientes de lo que los de arriba le den' Vaya... como si los pobres, la gran mayoría de ellos, prefiriera vivir en la miseria. Estoy de acuerdo que la idiosincracia mexicana tiene gran parte de la culpa, pero no sólo de que los pobres se queden pobres, también de que los de clases arriba (desde los clasemedieros hasta los de arriba) se queden con cara de lelos sin hacer NADA MÁS...

Y luego, la siguiente justificación 'bueno, pero ya sabes lo que dicen... no les des pescado, mejor enséñales a pescar', o sea, no les des una moneda, no les des caridad (sin saber ni siquiera lo que esa palabra significa en realidad), dales trabajo, busca que haya menos injusticia 'porque si no los mendigos se confían y se quedan con más ganas ahí' ¡OK! esa actitud (de la que la idiosincracia mexicana tiene gran parte de culpa) es común, el pobre mantenido prefiere quedarse pobre, pero... suponiendo, una tarde un pobre te pide algo, la clásica actitud es ni voltear a verlo, ni dirigirle la palabra, como si te fuera a robar, como si ni siquiera existiera (no te hagas pendejo, te está hablando a ti, ¿no puedes ni siquiera contestar que no tienes? ¿o será que no quieres ayudar?)

Ahora bien, por la noche llega un frente frío, como los que últimamente han llegado y que han causado gran parte de las muertes que en las noticias que acabamos de leer sucedieron. Y tú, pasaste la noche cubierto, el frío estaba muy fuerte, tapado con dos cobertores, de esos que tenías guardados en tu closet, y aún quedan ahí adentro otros dos por si el frío se pone peor semanas más tarde, o por si llegas a tener una visita (que nunca llegará) y le ofreces algo con qué taparse. Además de que cenaste un pan (bueno, un pan y medio, tenías hambre) con leche caliente, de esos que tenías guardados en una bolsa o que recién compraste (ejem... con parte del dinero que le negaste a quien te lo pidió), y aún quedan unos pocos para la mañana siguiente, aunque seguramente no te los acabes todos, se puedan echar a perder, ¡total! ya habrá para más...

Ese pobre que ignoraste, durante esa misma noche, pudo haber sido uno de tantos pobres que murieron por el frío, o por lo menos enfermaron irremediablemente, condenados a morir... ¿qué onda? ¿y si le hubieras regalado uno de tus cobertores, de esos que te sobraban? (o incluso uno de los dos que usaste, total, no era para tanto el frío, al menos tú tienes techo bajo el cual cobijarte y aquel otro no) ¿o qué? ¿tanto te hubiera costado regalarle uno de tus panes, o ese que ni te comiste completo? Vaya, ponte a pensar, si no fuera por el tremendo frío, con un solo cobertor, UN SOLO COBERTOR, o por la injusta hambre, con un solo pan, UN SOLO PAN, ese pobre pudiera estar vivo hoy, pudiera haber sobrevivido un día mas, tal vez para seguir viviendo, tal vez para seguir pidiendo, pero también para seguir luchando por la vi da que tenía, precaria tal vez, pero que tanto apreciaba que por lo menos no se sumía en la mediocridad del ¡ya qué! para dejar de hacer las cosas...

E historias como estas pasan seguido... por lo menos 19 pobres sufrieron lo mismo hace 2 días, por lo menos 1 persona el 1ero de diciembre, justamente cuando todos los ojos estaban enfocados en el Palacio Legislativo... por lo menos siguen siendo 70 mil damnificados sin nadie que vea por ellos (aunque sus gobiernos les prometan y prometan y los mantengan 'vivos' con comida y recursos), y a pesar de que ya van dos años del desastre siguen sin recibir ayuda de verdad...

En fin... sigamos justificándonos, no les demos 'pescado' a los pobres, no se nos vayan a malacostumbrar y luego tengamos que mantenerlos nosotros. Sigamos ignorándolos, no pasa nada, así es siempre (pero luego no nos quejemos cuando sean tantos que unidos se empiecen a quejar, pregúntenle a Ulises Ruiz, o mejor al pueblo oaxaqueño que, independientemente si los líderes de la APPO quieran o no desestabilizar, los que los siguen SI TIENEN RAZÓN DE PEDIR LO QUE PIDEN... o pregúntenle a los seguidores de Andrés Manuel, independientemente de que AMLO quiera sólo el poder o no, los que lo siguen SI TIENEN RAZÓN DE PEDIR LO QUE PIDEN... dejémonos de hacer pendejos con esta sociedad...

Y por último, un pensamiento más... dicen ciertamente que al pobre no hay que darle el pescado, sino enseñarle a pescar, pero si en el momento en que te lo pide, y mientras tú le enseñas a pescar (porque ciertamente NO DEBERÍAS DE DEJAR DE TRATAR DE ENSEÑARLE), si se está muriendo de hambre, no seas ogete, ayúdalo también. Y que enseñarle a pescar no signifique ignorarlo como queriéndole decir 'trabaja huevón, así te estoy enseñando que debes pescar'. No mames, mejor lucha por una sociedad mejor , mejor busca que esas injusticias dejen de suceder, mejor ponte a trabajar TÚ (que tienes la bendición de tener trabajo, no como el que te pidió) pero no sólo por tus pedas, por tus diversiones y tus banalidades (que se vale, claro que sí, pero todavía hay algo más...) Es más, en vez de decir 'le vamos a enseñar a pescar a los pobres para que pescando dejen de tener necesidad de pedir', deberíamos luchar porque en tu grupo social, en tu país, y en tu mundo, los pobres no solamente sepan pescar como todos, sino que el río, del cual pescan, les pertenezca también... Ten en cuenta que el chiste de dar por amor no es que des algo sino darSE, que te DES a tí mismo...



Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio.





--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

martes, 25 de julio de 2006

De misión, fuera del cerro...

Bien decimos cuando, al terminar un encuentro en la Casa, solemos recordar que el verdadero encuentro empieza abajo del cerro...

Esta vez nos tocó a varios del equipo de trabajo experimentar lo mismo, con una experiencia que quedará grabada en mi memoria... Los pasados 9-21 de julio nos fuimos a Paso del Macho, en el estado de Veracruz (a una media hora de la ciudad de Córdoba) de misión...

Desde el 2004, Celso había organizado un Diplomado para Catequistas, en colaboración con la Universidad La Salle, y varios miembros del equipo de trabajo, junto con alumnos del La Salle se fueron a Paso del Macho a impatir los dos primeros módulos del diplomado (uno en julio del 2004 y el otro en julio del 2005). Este año, para terminar el diplomado con el tercer módulo, nos fuimos Celso, Reyna, Lore, Rosy, el Jazo y un servidor (junto con una ex-alumna Lasallista).

La estancia fue todo un éxito, y debo decir que quedé admirado de las ganas con que la gente de Paso del Macho y sus alrededores tomaron las clases y quedaron dispuestos a trabajar. (Nota aparte: incluso en su religiosidad se veía un 'no se qué'... a diferencia del cerro donde los chavos ahora ya casi no suelen tomar la comunión, el día de la clausura la fila se prolongó un buen rato durante el sacramento).

A mi me tocó impartir clase de escatología, que dicho sea de paso, no es, como muchos piensan, un tratado del fin del mundo, sino un tratado de la Esperanza que como cristianos nos mueve. Con 10 horas (9 si no contamos el examen) impartidas, es lógico que quedaron muchos temas abiertos y muchos otros sin tratar, pero dentro de lo que cabe, en el gran resumen que me tocó impartir sobre el tratado de las esperanzas en el cristianismo, siento que los resultados fueron muy buenos.

Además del diplomado, se realizaron otras actividades de servicio: mientras los adultos tomaban clases, hubo una guardería encargada de cuidar a los niños: con juegos, dibujos y demás. Por otro lado, no sólo había niños hijos de los alumnos: muchos niños de las cercanías, al ver a los de la guardería jugando y divirtiéndose dentro del atrio de la iglesia, decidían unirse a la diversión.

Por otro lado, se impartieron clases de regularización para niños que hubieran salido aprobados de sexto año de primaria, para que al entrar a la secundaria tuvieran mejores oportunidades en su futuro como estudiantes.

Y claro, no faltaron las atracciones en los tiempos libres: visitamos el puente volado de Paso del Macho, donde un ferrocarril pasa seguido. De hecho, mientras nos encontrábamos ahí, uno nos sorprendió y tuvimos que resguardarnos en la orillita del puente, sentados viendo pasar el tren y con un precipicio a nuestras espaldas. Por lo menos gozaba de la compañía de Lore, mi novia, con quien pude compartir todas estas experiencias.
El fin de semana que no había clases, nos dimos una escapada al puerto de Veracruz y sus alrededores, a disfrutar de la playa, el clima, la comida y la vista... todos muy placenteros...

Y por último, qué decir de los paisajes: baste por ejemplo esta foto del Pico de Orizaba, tomada en el camino ya de regreso el día 21...

En fin, que la experiencia de la misión, nueva para mi y para Lore, me hizo ver con realismo aquello del salir del cerro y vivir y tratar de seguir trabajando, incluso fuera de la burbuja que desafortunadamente a veces se convierte la Casa, y espero que eso al menos sirva para mi para que cuando suceda, deje de serlo...



--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

lunes, 3 de julio de 2006

el último del ciclo (Memorias de la Casa de la Juventud)

Los pasados 1 y 2 de julio (el dia de las elecciones federales también en nuestro país), tuvimos el último encuentro del ciclo 2005-2006, lo que por fin concluye con el 'inicio' del nuevo período en la Casa de la Juventud.


Luego de todo un año trabajando, de un año lleno de vivencias, de experiencias y experimentos, de sus problemas, de broncas entre nosotros los del equipo de trabajo, de cada cosa que sucedió a lo largo del ciclo, ahora por fin, damos por terminada nuestra labor pastoral del año.

¿El tema? la oración. Sí, hasta la palabra puede sonar un tanto 'aburrida', 'fuera de moda', 'sin trascendencia', 'puramente religiosa', 'sin que me llame la atención'. Pero ciertamente, ahora vivimos una nueva dimensión, ahora intentamos encontrar qué era eso que a ese Jesús humano también le provocaba de repente aislarse de todo e irse a lo solitario a mantener comunicación con el Sentido pleno de la Vida y del Universo, con ese Padre atento a todas las cosas que sus hijos pasamos. Si algo sabemos es que orar no es hablarle al aire, y mucho menos es quedarse con el cielo para olvidarse de la Tierra... Orar es comunicación, es dar unos breves momentos para mantener las cosas en su lugar y asi recomenzar el actuar de cada día, o para agradecer por todo lo que ya pasó y disponerse a comenzar al día siguiente... y si algo sabemos es que no es ni triste ni aburrido... se puede hablar, meditar, cantar, leer, callar, hacerlo en grupo o solos, viendo imagenes, oyendo musica, poniendo incienso, al aire libre o encerrados, mientras caminas a tu escuela o trabajo, o cuando te acabas de levantar o ya que vas a acostarte, o...

Un ciclo lleno de cosas, gente nueva, problemas viejos, amistades mas viejas aun... Y ahora termina tal vez el ciclo para tantos de nosotros... Vic, mi hermano, entre ellos, que da pasos a su nueva vida. La batería sonando con él quedó sin igual en la Eucaristía. En lo personal yo si lo extrañaré (y se que todos los demás también)... Un honor haber trabajado con mi hermano estos 3 años y medio que el tiene en el equipo de trabajo (yo llevo sólo 6 meses más)...

En fin, a descansar (para los que puedan, otros nos vamos de misión a Paso del Macho ;) y a recomenzar como nuevos para el ciclo que entra...

¡Nos vemos el próximo encuentro!

Javier



--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
¡Visita la página de la Casa de la Juventud!
http://www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." Claro está, asegúrate que en realidad es AMOR...

martes, 13 de junio de 2006

Espíritu de Libertad... (Memorias de la Casa de la Juventud)

Los pasados 3 y 4 de junio vivimos el ya tradicional encuentro de Pentecostés...

Lo que se pueda decir de ese fin de semana en realidad no superará lo que se vivió, al menos desde mi perspectiva.
En el contexto de celebrar la venida del Espíritu a la comunidad de los creyentes, mezclamos una temática ya clásica con dinámicas y una estructura de las que ahora colocamos en los encuentros...

Pastel para festejar el cumple de esa comunidad tan criticada llamada Iglesia, una celebración conjunta en la que no sólo Celso habló, sino también cada uno de los monitores: el Kalimba (Víctor Tonatiuh) hablando sobre el viento y la presencia de Dios, el Wiki (Orlando) y Lore hablando sobre la Palabra, ese signo al que pocos hacemos casos, y con el que a pesar del ruido que solemos ponerle a nuestra vida, Dios quiere seguir dando... Celso hablando del fuego y con antorchas (como se ve en la foto) de los dones del Espíritu (y no, no fueron ni lenguas ni profecía ni sanidad, sino cosas aún más profundas...), mi hermano, la Compadreja (Víctor) hablando del agua, Beto y el Grinch (Carlos) sobre el aceite... en fin, una celebración hasta para recordar! (pero ojalá no se quede solamente en eso...)

Igualmente el resto de las actividades al más puro estilo de la Casa.

¿Qué restaría por decir? Pues igual que el ángel a los apóstoles antes de Pentecostés: la idea de ser cristiano no va por el estar contemplando todo el tiempo al cielo, primero y antes que nada hay que tener los pies en la tierra, y desde ahí, actuar en consecuencia con lo que se cree...



¡Nos vemos el próximo encuentro!



--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
¡Visita la página de la Casa de la Juventud!
http://www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." Claro está, asegúrate que en realidad es AMOR...

jueves, 16 de marzo de 2006

Algunas frases de la Liberación...

“Siento furiosa la realidad y la llamada del Tercer Mundo. Traigo para siempre en mi corazón, confusamente, como un feto, África, el Tercer Mundo, y esa nueva Iglesia -la Iglesia de los pobres- que diríamos luego a partir del concilio”. Pere Casaldáliga

La lealtad, la libertad y la profecía no se improvisan. Cada uno da lo que es.

El Evangelio es para los ricos, pero contra su riqueza, sus privilegios, su posibilidad de explotar, dominar y oprimir.

¿Qué hace que una misma situación de injusticia a unos los subleve y a otros los deje tranquilos? La extraña discrepancia tiene quizás esta explicación: hay quien se toma en serio lo de que el amor a Dios se verifica en el amor a la persona, el respeto u ofensa de la persona es respeto u ofensa de Dios y, a mayor ofensa, más indignación y compromiso.

“Yo, Pedro, soy incapaz de presenciar un sufrimiento sin reaccionar. Yo nunca me he olvidado de que nací en una familia pobre. Yo me siento mal en un ambiente burgués. Siempre me pregunté que si puedo vivir con tres camisas por qué voy a necesitar tener diez en el armario. Los pobres de mi prelatura viven con dos, de quita y pon”. Pere Casaldáliga

La teología de la liberación no es un invento moderno, ni está a punto de extinguirse. La teología de la liberación nació en América Latina porque cuando el teólogo pensaba se encontró con un clima de opresión y también de liberación. Las cabezas pensantes de los teólogos iban precedidas por los pies caminantes del pueblo. Han sido muchas las barbaridades colgadas de la teología de la liberación. Nosotros no hemos optado por Marx sino por el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, por su Reino y sus pobres. La teología de la liberación nos obliga a analizar la trágica situación de los dos tercios de la humanidad, señalarla como contraria a la voluntad de Dios y asumir compromisos prácticos. Sólo a los enemigos del pueblo no les gusta la teología de la liberación. ¡Celebrarían tanto que los cristianos pensasen sólo en el cielo...despreciando la tierra!

“Tu MITRA será un sombrero de paja; el sol y la luna; la lluvia y el sereno; el pisar de los pobres con quien caminas y el pisar glorioso del Señor. - Tu BACULO será la verdad del Evangelio y la confianza del pueblo en ti. - Tu ANILLO será la fidelidad a la Nueva Alianza del Dios Liberador y la fidelidad al pueblo de esta Tierra. - No tendrás otro ESCUDO que la fuerza de la esperanza y la libertad de los hijos de Dios. - No usarás otros GUANTES que el servicio del amor”. Pere Casaldáliga

No hay cosa que más asuste a los espiritualistas y que más recelos provoque en muchos cristianos que el tema de la política. Es casi un tema tabú, que se demoniza sin más, como cosa incompatible con la fe. Sin embargo, pocas verdades tan claras en los Evangelios como la de que Jesús fue ajusticiado por el poder político y religioso -la sinagoga y el imperio-. Y lo fue por su intolerable parcialidad: “No se puede servir a Dios y al dinero”.

Hoy se pretende desleír la cruda realidad de que la sociedad es una inmensa pirámide de desigualdad, donde unos están arriba y otros abajo, unos son más y otros menos, donde unos viven en la abundancia y otros en la miseria, donde unos oprimen y otros son oprimidos. Y sería un verdadero sacrilegio querer atribuir esta composición piramidal a Dios, justo y nivelador por excelencia: “Todos vosotros sois hermanos”. El Dios de los señores no es igual al Dios de los pobres. “O se sirve al sistema o se sirve al pueblo. En todos hay un político: reaccionario, reformista o transformador”.

Hoy la realidad de los pueblos es global, mundialmente interconectada, pero se ha globalizado bajo el dictado y leyes del neoliberalismo.

“Creo que el capitalismo es intrínsecamente malo: porque es el egoísmo socialmente institucionalizado, la idolatría pública del lucro, el reconocimiento oficial de la explotación del hombre, la esclavitud de muchos al yugo del interés y la prosperidad de los pocos. Una cosa he entendido claramente con la vida: las derechas son reaccionarias por naturaleza, fanáticamente inmovilistas cuando se trata de salvaguardar el propio tajo, solidariamente interesadas en aquel Orden que es el bien... de la minoría de siempre”. Pere Casaldáliga

“Yo me atengo a lo dicho: La justicia: a pesar de la ley y la costumbre, a pesar del dinero y la limosna”. Pere Casaldáliga

Fuente: Blog Eclesalia


El objetivo y la mediación de todas esas causas nuestras se pueden formular en este postulado: Humanizar la Humanidad, practicando la proximidad. ¿Es una utopía? ¡El Evangelio es una utopía mayor! Adaptando la palabra del poeta: “Utopía necesaria como el pan de cada día”. No la utopía quimérica que arribaría a un “no-lugar”, sino un proceso esperanzado que navega hacia un “lugar-otro”, ¡un “buen-lugar”, eu-topia!

Porque no aceptamos la fatalidad de ese sistema de capitalismo neoliberal que nos imponen, hecha mercado la vida, cuadradas las cabezas en un pensamiento único, bajo un macro-imperialismo político, económico, militar, cultural.

La globalización actual, con todos sus pecados, graves, tiene como contrapartida la virtud de hacer que hoy, como nunca, la Humanidad se sienta “una”. Estamos descubriendo, por necesidad, que navegamos en un mismo barco. “El choque de civilizaciones” o “la alianza de civilizaciones” son la alternativa inevitable. Como ahora nos encontramos todos con todos, debemos optar o por chocar unos contra otros, en la intolerancia y en la agresión, o por abrazarnos en la comprensión y en la complementariedad. “Las naciones son contenido, no fronteras” afirma Baltasar Porcel. Muros, “vallas”, cercas, leyes de intolerancia, no son la solución humana. Los “bárbaros del sur” acabarán rompiendo las fronteras de la separación. “El hambre no tiene fronteras”, gritaba el superviviente de una “patera” africana. Esos nuevos bárbaros acabarán invadiendo la tierra, la casa, la mesa, el alma de los privilegiados de un mundo primero: ¿primero en malgastar; primero en insensibilidad?

La más esencial tarea de la Humanidad es la tarea de humanizarse. Humanizar la Humanidad es la misión de todos, de todas, de cada uno y cada una de nosotros. La ciencia, la técnica, el progreso, solamente son dignos de nuestro pensamiento y de nuestras manos si nos humanizan más.

Ya es un consenso universal que sólo habrá paz en el mundo si hay paz entre las religiones. Y que sólo habrá paz entre las religiones si hay diálogo entre las religiones. Un diálogo interreligioso, pero que sea generador de Humanidad. Porque no se trata de sentar a las religiones en una tertulia narcisista y aséptica, fuera del mundo de la pobreza, del hambre, de la guerra, del racismo, de la marginación, del miedo. El contenido central de ese diálogo interreligioso ha de ser también humanizar la Humanidad, en nombre de Dios. Para nuestra fe cristiana el propio Dios tomó la dimensión humana del hombre Jesús de Nazaret. Infelizmente, durante siglos, y todavía hoy, las religiones vienen siendo, con demasiada frecuencia, fundamentalismo, división y hasta guerra. Es hora de creer en plural unidad en el Dios de la vida y del amor y de practicar la religión como justicia, servicio y compañía. Un Dios que separa la Humanidad es un ídolo mortífero.

Esa tarea primordial y común de humanizar la Humanidad se hace practicando la proximidad. El Evangelio de Lucas (10, 25-37) nos ofrece la parábola paradigmática para esa praxis humanizadora. El maestro de la ley responde correctamente a la pregunta de Jesús sobre los mandamientos. Sabía el catecismo, por lo menos en su letra. Pero “para justificarse” el doctor en religión pregunta a su vez: “¿Y quién es mi prójimo?” La respuesta de Jesús es desconcertante y provocadora; para el doctor de la ley, para todo el pueblo que escucha “en aquel tiempo” y también para nosotros que la escuchamos hoy, aquí. Prójimo es aquel o aquella a quien yo me aproximo y, en primer lugar, los caídos en el camino, las personas al margen, las mujeres violentadas y sometidas, los emigrantes sospechosos, los extraños de quien no quiero ni saber, ocupado como estoy en mis negocios o tal vez con mi culto…

Yo me debo hacer prójimo descubriendo al prójimo, buscándolo, acogiéndolo, dando y donándome en su servicio. Sin hacer acepción de personas. Sin miedo de contaminarme con un samaritano heterodoxo.

Solamente amo al prójimo en la medida en que salgo, libre, abierto, solidario, al encuentro del prójimo, aproximándome a él, aproximándolo a mí.

No se humaniza la Humanidad con máquinas y formulaciones (útiles en su tiempo y a su debido modo), sino con la aproximación humana de cada uno y cada una, de cada persona y de cada pueblo. Humanizar la Humanidad practicando la proximidad. La Teología de la Liberación nos ha recordado que la verdadera ortodoxia se verifica en la ortopraxis. El propio ser de Dios “consiste en estar amando”, nos dice en el Nuevo Testamento la primera carta de Juan (4, 8-16).

Pedro Casaldáliga
São Félix do Araguaia, 9 de marzo de 2006

Fuente: Blog Eclesalia
--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

viernes, 3 de marzo de 2006

La opción por los pobres

LA OPCIÓN POR LOS POBRES

Reflexión personal

MIGUEL ESQUIROL VIVES

COCHABAMBA (BOLIVIA).

Para mí, en primer lugar la opción por el pobre es una conversión, un cambio de mentalidad, de mirar la vida desde arriba y desde afuera a mirarla desde abajo y desde dentro. Desde abajo, pues muchos hemos visto la realidad siempre desde arriba, desde una clase social privilegiada, y desde dentro, es decir, desde el entramado histórico, social y laboral de mi país. Desde dentro es también ponerse en la piel del otro, para poderlo comprender, esto es hacerse el otro. Es la encarnación continuada en la historia, camino para la justicia, para el diálogo, para la solidaridad, para la convivencia y desde luego para el amor. Comenzando con el prójimo que sufre o es menos feliz y que encuentro en mi camino de todos los días, en esos encuentros reales con el otro.

La opción por el pobre para los cristianos y para mucha gente religiosa, ha de ser previamente la conversión del concepto de Dios, del Dios preocupado por el pecado y por la ofensa recibida de parte de los hombres y las mujeres, como en el Antiguo Testamento, al Dios de Jesús preocupado por el sufrimiento del ser humano. La conversión de un Dios desencarnado al Dios encarnado, en ese cuerpo del Cristo que convive conmigo en la ciudad o en el campo, en la familia o en el barrio, en el bus camino a mi trabajo y en mi trabajo.

La opción por el pobre, es la opción por el Reino de Dios predicado por Jesús, el Reino de Dios que está cerca, por que es posible curar el sufrimiento y las enfermedades provenientes sobre todo por la situación de injusticia y de pobreza.

Por eso la opción por los pobres es la opción por la justicia. Justicia, que para el creyente es más profunda que la simple justicia distributiva o justicia social y económica, pero también se trata de esta justicia.

Y optar por la justicia, es además una opción personal y peculiar para cada individuo, para cada cristiano, pero a nadie y menos al cristiano puede importarle poco el dolor del mundo, que además es el dolor de Dios, sino se ha desencarnado. A nadie puede importarle poco la infelicidad, la pobreza, las injusticias sociales y económicas ni las hambrunas ni las guerras, ni la desocupación ni los despidos de miles de trabajadores, ni el abuso del capital sobre el trabajo ni el abuso de los fuertes sobre los débiles.

Optar por el pobre es por tanto denunciar las injusticias, es entrar a la política, a las luchas sociales, a la resistencia a un sistema injusto, es votar por quien representa a las mayorías, que en Latinoamérica son pobres, y es anunciar con hechos inteligentes honestos y eficaces, todos los días, desde cualquier estado, oficio, ocupación o profesión, la llegada del Reino de Dios, el alivio del dolor, del sufrimiento, de la opresión, de la carga pesada de la vida como lo es para muchos, procurando crear felicidad y posibilidades de felicidad en los demás.


Fuente: Blog Eclesalia


--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

miércoles, 1 de marzo de 2006

Hay otras formas de entender el amor... (crónicas de la Casa de la Juventud)

'AMOR', palabra muy utilizada hoy en día para hablar de numerosas realidades. Amor aquí y amor allá. Según el diccionario, la palabra amor tiene tantos significados, a veces discordantes, que pueden causar confusión (basta ver que se va desde definirlo como un afecto, como un sentimiento hasta un producto de la pura atracción sexual).

Como no sabemos qué decir, qué pensar respecto a esa confusión, normalmente solemos dejarnos llevar por lo que tenemos más a mano, sea TV, grupo de amigos o la
sociedad más cercana en la que nos desenvolvamos. Lo malo viene cuando no siempre tienen la razón. ¿La tienen? La verdad es que mucha

s veces el término se utiliza (o se sobreutiliza) como pretexto para... vender un producto, obtener un placer a cambio (con lo que el producto aquí es la otra persona) o simplemente aumentar el rating o la popularidad entre los amigos ('¿lo supiste? yo ya me la fajé, es una fácil...' 'voy a conseguirla(o) cueste lo que me cueste, voy a hacer que al menos me de un beso') Y claro, muchas veces se nos olvida que con todo esto, hacemos de la otra persona, ¡o peor aún! a cada uno de nosotros mismos, un simple objeto, un instrumento, generalmente para obtener placer, que para eso sí que se usa el término AMOR hoy en día.
Pues bien, buenas noticias, AMOR no significa nada de eso. Si algo me cansa ya estos días es oír esas opiniones vacías que cuando les preguntan (en tono teto y mamón) '¿cuál es el mejor sentimiento del mundo?' y les responden (en el mismo tono o uno peor) 'el amor...' Naaa, grave error. El Amor no es, nunca ha sido, y Dios quiera no se convierta sólo en eso, un 'sentimiento'. Si acaso sentimiento es esas mariposas que sientes cuando se acerca la chica o chico que te gusta (y no lo niego, se siente muy bonito y muy extraño... ¿quién comprendiera a esa persona del sexo opuesto?) Pero no, Amor es más que eso, implica más que eso, conlleva muchísimo más. Amor es, ante todo, actitud de vida, opción, forma de ser. No se siente amor, se es y se vive amor, o de plano se es y se vive la basura que nos ofrece hoy día la televisión.
Y eso, escencialmente eso, es lo que quisimos decir este fin de semana. Amor, es entrega, donación, opción por el otro. Y tanto se refiere y se relaciona con la 'persona amada' como, si es de verdad, con todos los demás. No vas por ahí sintiéndote un gran 'amante' porque te llevas bien con tu novia pero además aborreces, odias, discriminas, o simplemente eres un ojete o un hipócrita que se faja con la primera, que antepone sus placeres a los demás (y placeres de cualquier tipo, llámese sexo, llámese el simple chupe que te tomas luego de hacerle creer a la gente que eres alguien muy coherente sólo por unas palabras que dijiste). Así pues, llamémosle Amor a lo que es...
Concluyo con unas frases que me gustan... 'No hay amor más grande que el de quien da la vida por sus amigos' (Jesús de Nazaret). 'Si dices que amas a Dios pero aborreces a tu prójimo, eres un mentiroso, porque no se puede amar a Dios y no amar al prójimo' (Juan, el de las cartas). 'No se puede amar a Dios y al dinero' (otra vez, Jesús de Nazaret, y aquí 'dinero' significa no sólo los billetes, pueden ser las posesiones, la moda, el sexo por puro placer sin amor, etc. etc. etc.)
Eso es todo... solamente recuerden, 'Dios, es Amor'

Stitch


--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...

jueves, 19 de enero de 2006

El Profeta (o la Canción de Jeremías)

DM/F/AM/C/DM
DM/F/AM/C/DMC/DM/A7/DM

coro: TENGO QUE GRITAR, TENGO QUE ARRIESGAR
¡AY DE MI, SI NO LO HAGO!
COMO ESCAPAR DE TI, COMO NO HABLAR
SI TU VOZ ME QUEMA DENTRO

TENGO QUE ANDAR,
TENGO QUE LUCHAR,
¡AY DE MÍ SI NO LO HAGO!
¿CÓMO ESCAPAR DE TI,
CÓMO NO HABLAR
SI TU VOZ ME QUEMA DENTRO?

Antes que te formaras dentro del vientre de tu madre,
antes que tú nacieras te conocía y te consagré.
Para ser mi profeta de las naciones yo te escogí:
irás donde te envíe, y lo que mande proclamarás.

coro

No temas arriesgarte, porque contigo yo estaré.
No temas anunciarme, porque en tu boca yo hablaré.
Te encargo hoy mi pueblo para arrancar y derribar;
para edificar, destruirás y plantarás.

coro

Deja a tus hermanos, deja a tu padre y a tu madre:
abandona tu casa, porque la tierra gritando está.
Nada traigas contigo, porque a tu lado yo estaré.
Es hora de luchar, porque mi pueblo sufriendo está.

coro



--
Eru kaluva tielyanna (Dios iluminará tu camino)
Visita la página de la Casa de la Juventud, TOR: www.torcasajuv.com
"Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos." (San Agustín) Solamente asegúrate que en realidad sea AMOR...